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无悔入华夏吴国兵种_坚持是…… (排比句)

编辑:小编酱 来源:编辑铺 时间:2024-10-09
无悔入华夏吴国兵种

坚持是…… (排比句)

坚持是孤独中的等待,越王勾践卧薪尝胆,终于报仇雪耻灭掉吴国,靠的就是坚持; 坚持是低谷中的重生,曹雪芹由奢入俭,终于创造出文学史上的奇迹,靠的就是坚持; 坚持是磨难中的无悔,爱迪生苦心钻研,终于给黑暗世界带来了光...

什么什么是一种坚持 排比句

坚持,就是孤独中的等待,越王勾践卧薪尝胆,终于报仇雪耻灭掉吴国,;坚持,就是低谷中的重生,曹雪芹由奢入俭,终于创造出文学史上的奇迹,;坚持,就是磨难中的无悔,爱迪生苦心钻研,终于给黑暗世界带来了光明,;坚持是石,...

为什么吴越纳土归宋评价颇高,蜀汉投降就有

唐末黄巢起义后,藩镇割据你方唱罢我登场,实力雄厚的藩镇被封为王,具有高度自治的权力,唐朝灭亡后,各地藩镇纷纷自立,其中地处华北地区、军力强盛的控制中原,形成 五代,这五个依次更替的中原虽然实力强大,却无力控制整个国家,只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇,有些自立为帝,有些奉五代为正朔( 后梁时期的晋、岐、吴除外)而称王称藩,其中十个历时较长且称王或称 帝的被《 新五代史》及后世史学家统称为十国。

五代十国是历史的重要时期,是历史上的一段大时期。是对五代(907年~960年)与十国(902年~979年)的合称。

五代是指唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个,即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。而在唐末、五代及北宋初, 中原地区之外存在过许多割据,其中前蜀、后蜀、 吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平( 荆南)、北汉等十余个割据被统称十国。

在这近百年的大割据的时间里,各个互相征伐,尸横遍野,千里无人烟,受苦最深的永远是贫苦大众,经常是晚上睡觉前还是后唐的人,早上一睁眼又归属了后晋,真真是苦不堪言,直到后周具有了一统天下的实力,周世宗柴荣准备大展宏图的时候。可惜天不假年,到宋太祖赵匡胤陈桥驿黄袍加身,人心思安,天下统一已是大势所趋,在这个前提下吴越率众纳土归降是顺应了历史的滚滚洪流,完全是人心所向。

而说到刘禅,当时所处的时期应该说是处于相对平衡的时期,战争在这期间只是在边境发生,核心地区的民众是波及不到的,而且曹魏实力强大也不能保证完全有能力灭掉蜀国,何况还有吴国掣肘,如果不是邓艾阴平,结果真的就或未可知,在这种情况下刘禅率领尚有一战之力的文臣武将,十多万投降,让刘备,诸葛亮所有人的半生奋斗付之东流,加之之前他留给世人的印象,还有千古流传的“此间乐,不思蜀”,刘禅不被觉得就怪了,或许他也是不想劳民伤财,再伤害百姓吧!

庞统有何本事,能和诸葛亮并肩

庞统与诸葛亮能够并列为三国顶尖强智者,被渲染成“卧龙凤雏,二得一,可安天下”,但因庞统遇害过早去世,留于后世的主要事迹较少,其实庞统乃天嫉之才,遭天嫉而过早离开三国的世界,和鬼才郭嘉般过早陨落,其智力和谋略都是名副其实的。

庞统在三国中有本事的表现,其智力和谋略的情况,个人见解分享一下,浅见请见谅!

家学渊源及背后智能集团强于诸葛亮。

庞统叔父为汉末荆楚之地著名的隐士高人庞德公,因貌丑不受周围待见,从小沉稳内敛爱学,天赋和自学俱佳被庞德公悉心教导,其求学期间在水镜山庄受到另外一个隐士高才司马徽的教导和看重,庞统家学渊源且背靠荆楚文人集团的资源,自己和背后的智能集团比诸葛亮还有强一些。

求学间顶尖智力同学间的认可以及老师的推荐。

庞统求学于水镜山庄,与之同期智力高超者有诸葛亮、徐庶等等,坐而论道亦被同学所推崇,从侧面看可以体现出庞统是有真才实学的,同时学校水镜山庄的隐士高才给其它势力集团推荐人才,都以“卧龙凤雏”一起宣传,没有高智那就会砸司马徽“水镜先生”的招牌。

有傲气而辅佐刘备,以死明计。

投效于刘备后,进攻益州时献计上上中下之四策,但刘备硬是选择了中策求稳而取,庞统给出两个上上之策,就是希望刘备可以选择上策为要,但是刘备却选中,看出刘备有帝王之势而无为天下之心,出于傲气和激醒刘备,代刘备骑不祥之马亲自带队攻击,被张任埋伏落凤坡用箭所杀,凤雏重归落凤坡的天数自然,以死改变刘备骑邪马的命运和证明其才。

遭天嫉而过早陨落。

比诸葛亮而过早死于蜀汉开国前,本天下大势顺“道”在曹魏,但诸葛亮和庞统逆势而为,想强行恢复汉朝之荣光,同时还和诸葛亮一起辅佐刘备,天道大势不可违,刘备辅佐智力过高天给予抑制,庞统遭天嫉而亡,有利于天下运转和进化,所以说庞统比之诸葛亮还要强力一些。

庞统与诸葛亮并列实至名归,只是遭天嫉而为天下运势,过早离开人世,与曹魏鬼才郭嘉一样,都属天嫉之才。

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曹操得民心吗

我觉得曹操深得民心。

因为受到《三国演义》小说和戏曲的刻意歪曲,加上世代民间的口口相传曹操的大众形象一直不是很好;白脸奸臣,这是小孩子都知道的事情。但在宋朝以前曹操在民间和官方的形象都是非常正面的,虽然说曹魏篡汉,但汉朝不也一样从秦朝手里夺来的。所以曹魏江山从天下共主的汉家天子手里夺来,后世的历朝历代都彻底承认曹魏江山的正统性。而南宋朝廷的偏安一隅,软弱,无力改变现状,君臣都靠想象活着,为了突出自己的合法性,加强统治,才有了以西蜀刘备为合法代表的和对立面篡权夺位的曹魏,从那时候起曹操就钉在了耻辱柱上了。所以呢,有时候事实的不重要,只看当权者需要让民众知道什么,相信什么。其实在近代伟人已经给曹操翻案了。

历史上的曹操到底是怎样的人,为何能得人心,我们一起来看一下

如果曹操只是一个擅长运用权术和狡诈手段的小人,一个以蛮勇建立功勋的武将;又怎能在谋士如云、猛将如雨的三国时代脱颖而出,建立不世功勋呢?曹操不仅具有一个杰出政治家的能力,更善于琢磨人心。

最终建立了曹魏,这才是曹操广得人心的根源;这种思想在当时极为盛行,东汉中晚期的几位皇帝都信奉黄老道教,在宫廷中供奉黄帝和老子。

曹操祖父曹腾正是侍奉这几位皇帝的宦官,受到了道教的影响,这是曹操信仰的家庭来源;曹操能够在乱世中脱颖而出尽收天下人心,其关键就是在于其摸准了时代的脉搏,把握住了当时乱世之人普遍的祈求稳定讨厌战乱的社会心理。

一方面他牢牢掌握住在一部分人心中还忠于代表正统的汉家天子,在政治上占尽优势,另一方面他又善于拉拢和利用这种优势,提高寒门子弟的地位,多次发布求贤令。为自己积攒了足够的政治资本和大量的人才资源。

曹操的文治武功,军事谋略在三国时期均属一流,手下文臣武将众多军事实力在当时是最强大的;但曹操穷其一生始终不能灭掉蜀汉和东吴,得到整个天下;原因就在于汉家统治四百多年早已经深入人心,百足之虫,死而不僵,忠于汉室的人和民众还有很多。

古代的百姓做事还讲究顺应天意,做事若违背了天道,就是逆天而行会令天下人不齿;封建社会中皇帝被尊奉为天子,天子在百姓的心目中是非常崇高的,违背了天子之意常常被看做忤逆。所以曹操就利用了汉室天子这面旗帜

以汉朝丞相之名起兵征讨天下,曹操手握兵权杀伐果决;也只有这样他才能做到师出有名,让天下人觉得,曹操只是在替汉天子做事是顺应天子之意的。这就是“挟天子以令诸侯”。通过一系列的战争,最终曹操成功的击败了多路诸侯,统一了北方,天下十分曹操得了三分之二,恢复秩序,实行屯田令,使北方地区快速的稳定下来,从这一系列的作为来看,曹操绝对当得起,“治世之能臣,乱世之枭雄”这句评语。

坚持是…… (排比句)
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