- 魔兽世界怎么靠刷副本赚钱
- 云顶之弈维克多装备
- 古代皇帝下葬后,工匠该怎么从墓里出来
- 塔姆英雄之力怎么追三星五分
- 有没有哪两个汉字相似到难以区分
- 雍正帝为什么要杀了道士贾士芳
- 遇到一个苦行僧,非要给你20块,如果是你
- 历史上有哪些比较著名的乐极生悲的案例
- 《康熙王朝》顺治帝福临真是因为董鄂妃病逝
- 汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛
魔兽世界怎么靠刷副本赚钱
刷副本最好还没85级.有一定的装备基础..而且有一些副本.比如说北极副本..不需要一定的装备基础..基本是副本里面品质上佳的布是最好是卖的..外域副本刷的幽纹布是做16格包包的材料..低等级包包..市场一般.是因为成本低..价格抬不过去..更多刷布的话..可以把价格放低..北极副本是比较比较实现理想的刷本地点...霜纹布是22格包包的材料..不算高包包..都很好卖.价格也是可以..轰出的绿装可以不分解掉..同时北极本有一定几率怪物掉落"雕纹全精通之书"以前还是比较好稀有的货色..现在熊猫人要开了..估计也应该不会太贵了...对了..某些某种特定的副本...例如部落15级副本怒焰峡谷..里面会掉的装绑的绿装先祖热裤..常见会什么人拿来幻化...还有安其拉废墟..10人本..老一会掉装绑的流沙法衣...紫色那件..运气好的话..刷出一件..很多金..另外很多其它等级副本出品的装绑装备..全是人形党的最爱...比如海盗系列.云顶之弈维克多装备
维克托是云顶之弈两费的法师牌,是当前很火的重骑4法中的一员。第一件普通装备帮我推荐黑离子火花,对付蓝霸符火男能附加比较高长大成熟。
第二件装备最好是有青龙刀,会消耗掉多余的水滴和大剑。
第三件武器也可以带圣杯,给火男和大眼加法强。
替换装备给辅助装也很好,灵风,绝对静止法衣都很比较适合。
古代皇帝下葬后,工匠该怎么从墓里出来
古人迷信,在封建时代,上至帝王下至百姓,无一不是迷信的,他们相信人死后是有灵魂的,人死后也要同生前一样吃穿用度,他们“视死如生”,死去的人比好好地活着的人更要都讲究名声好听排场,这就倒致了其后的盗墓文化,而皇室的葬礼愈加典礼繁琐,陪葬的宝物更为丰富太值钱,这让他盗墓贼有机可乘,即使堵上性命也要挖到财宝。帝王到底是对葬礼“中正平和”到有什么程度?
我们明白人死后又不能立即入葬,必须停灵几日,才能入葬,普通百姓焉能这等,皇帝更是如此,皇帝死后简单要在乾清宫停灵,时间长短不一:短的十多天,长则几个月。皇帝为何要停灵呢?一是毕竟祖宗的规定,大家也是这么多办的,二是,陵墓还在不断修茸,以求达到最仙魔无界。有是皇帝去逝的太快,陵墓才刚修完,没法让他的尸体在酷暑中再等待入葬。
皇帝的丧事是“国丧”,“国丧”的意思是,肯定不会让任何一点一个人好过,管你是皇亲国戚肯定平民百姓,在皇帝死后三年,默默忍耐清苦的生活了。
按照规矩,皇帝死后,在上谥号入葬之前被称“大行皇帝”。死当日要进行“小殓”。小殓后,当日或过几日并且“大殓”丧仪,亲王200元以内,顶戴官员以内;和硕福晋,佐领三等侍卫妻以下等,要到乾清宫内谒拜皇帝的遗容,近支王公、公主、福晋等要到乾清门内的丹陛上,随嗣皇帝行“大殓礼”。
大殓后,灵堂设在乾清宫内,正中宝床上停车场内梓宫。乾清宫是皇帝睡觉时候的地方,在此处停灵,含有“寿终就寝”的意思。
头三日,朝、晡、日中三个时辰,嗣皇帝要到守灵举茶、上食,致祭施礼。在京的文臣十一位官员、进士、举贡、吏典、僧道等官穿素服,齐集顺天府三日,早、晚行礼举哀。
足见皇帝葬礼的繁琐。古代帝王风光大葬有三种形势,有的山环水绕,用来山丘作为墓地,有的在地宫上砌宏伟壮丽的砖城,只不过基本都是木椁地宫。
出殡那天的阵容也很豪华的别墅,就那慈禧对于吧,出灵那天有72个人抬棺出东华门,64个引幡人,双手高举旗伞,接着是浩浩荡荡的,能够体现皇家威仪的仪仗队,有一千六百多人,他们举着兵器,旗帜和“烧活”,也就是烧给死人了是用纸品。
最艰苦的是扛夫,到目前为止扛夫就经很久的训练——他们要按正式地下葬的规模和要求并且练习,用和棺木差别重的木头,上面放一碗水,练到只是走路时水绝对不会洒进去才算成绩合格。
出灵那天扛夫每班有一百二十八人,分三班两人一组,尽量减少力气全拿发生棺木落地的事情,那可就不比亚迪了。
皇室宗亲通过顺序参加出殡时行列,大小官员全面出动,和尚道士持着法器或者,不停念颂,也有乐器班奏哀乐,他们一直坐到入葬的地宫台阶才停下来,由扛夫的或修葺陵墓的工匠抬入下葬,后来封墓。
那你我们就有疑问了,皇帝的陵墓封上后,最后一名工匠是该如何不出来的?
秦朝时期,我们有殉葬制度,更不用说修起陵墓的工匠出不来,就算是活着的的宫女、士兵也得活人陪葬。可随着封建文明的发展,活殉这些制度太残忍,渐渐地被一些帝王勇于打破,修建成陵墓的工匠肯定也可以全身而退的,这样的话他们不知如何能不出来呢?
简单,“自来石”是还能够手动封墓墓门的,这是形象的修辞了杠杆原理,撤回另一头的物品时,墓门是会关掉。阿基米德说:“给我一个支点,我能带动地方雷鸣地球”,这一点我们古人巳经会弄了。
比如,工匠们怎么设计出一个条石,在里面将石头门顶住,外面是能打开的。那你就要有一个工匠留下来泥丸宫,那他就没法活着进去了?
当时工匠发明出来了一个办法,人站在外面先关掉一扇门,从锁孔大的眼里将条石渐渐向外倾斜移动,条石靠冲击力就能自动启动堵人上门,工匠也就用不着牺性一个了。
第三,封门石的运用。主墓室在外面自动关闭,封门石自动将门封堵住。宋元时期的皇陵需要石球向下的方法将门顶住,先提出一个斜坡的世面,接着挖出沟槽,把石球放在旁边沟槽顶部,人一关门,石球受力,从沟槽顶部掉了下来,在设计的终点死死地卡在那里门,封门石就自然形成了。
明清时期结束可以使用“拐打钥匙”,这是一种铁筒的工具,工匠先关一扇门,然后站在外面把弄条石,当另一扇门关上后,条石像钥匙一样卡在门与门互相,墓门也就堵上了。
当然了也有很多如此狠心的统治者,要想斩草除根,想把工匠都击杀,比如说慈禧,她病故前让81名工匠封墓,这些人都清楚自己必定会死,不过只有一个工匠,因为封墓的时候被石头砸晕了,你们负责看管的士兵我以为这家伙挂了,就扔乱葬岗了,听说后来他又“活”了,在孙殿英盗墓类的时候,还起了作用,发光发热,这也是挺搞笑点的一件事情。
塔姆英雄之力怎么追三星五分
1、六福星阶段目标集齐六福星:塔姆、安妮、卡特琳娜、诺手德莱厄斯、猪妹瑟庄妮,其中一个为天选福星。
搭配其余英雄:蔚、派克、蛮王·泰达米尔。
蔚这个可以与塔姆分成斗士羁绊、与卡特、蛮王混编三国猛将羁绊;
派克与卡特分成刺客羁绊;
蛮王、派克、德莱厄斯混编战神羁绊。
后期沙漠皇帝或瑟提等攻击五费卡跑来,也可以修改成掉蔚。
装备方面:
前期优先权拿拳套、锁子甲、大棒两者皆可,主要做卡塔与德莱厄斯的装备。
卡特水银、科技枪具备,第三件泰坦、珠光等皆可,首选泰坦。
德莱厄斯珠光具备,剩余泰坦科技强两者皆可。
很显然的战神牌多我还是刺客牌多,刺客多就玩卡特,战神多就玩德莱厄斯。
假如物理攻击装备来的多,就是可以给蛮王或则希维尔那样的防御单卡。
特别注意:
我们前期的目标并非取得胜利完全是在五连败的同时最好不要的少掉血,而用不着急于的追求暴力输出装,泰坦这种既肉又加输出的更加比较好。
别外,给上输出低装的英雄一定要再多留一张牌,如何防止后期卖了把装备五费卡后,凑不齐六福星。
防御装备,如果塔姆能三星,就给塔姆,要不然就给安妮也可以猪妹。
这样,我们的前排有猪妹安妮,输出有卡特、德莱厄斯,大比分连胜不敢说,少掉血连败还是可以的。
有着连败算上福星的金币,如果不是脸最重要的黑或是寿命选手而且多,就能让我们一下子的上九的同时还保留60滴以下的血量。
运气好的话,福星还能带起一两个复制器,这样距离的我们的终极目标三星五费就又近了一步!
2、九五至尊阶段
第一阶段是告诉我们要如何配起来福星阵容包括给哪些地方装备,第二阶段则是叫你如何能从开局运营无惊无险的升到九级另外找够九五至尊。
简单开局时优先于拿塔姆,这么说多局游戏,塔姆带的装备大概率是拳套或则锁子甲,那绝对是关于完美。
这样除非你之后是没有刷到天选福星,有了开局抢的塔姆,第二阶段珍稀材料三福星的机会也多了一些。
珍稀材料福星后只留福星牌,走极致连败,装备除此之外像静止在法衣的功能装,其他能合合过,目的是目的是少掉血。
这里要注意一点,看一看其他人有什么和你一样走连败的,假如有就以外福星牌其他都买掉,保证自己的连败不断;如果不是也没同行,可以酌减的上一张前排。
后面的选秀阶段则主要拿卡特或德莱厄斯的输出装,前排的肉装捡只剩下的就行。
这样,一路买血到3-5,升七级的同时肯定会有四到五十块的金币,这样的话直接大搜一波,判断猪妹珍稀材料六福星,实力提升质量,直接收菜。
能够顺利的话,福星会暴出一两个复制器,也有一些金币。
这里有人很有可能想问,如果没有不顺利呢?
我的回答是:
想啥呢?不成功了到这了估计也也没多少血了,聪明的人已经下一把了,就算都打石头人了!
到了4-2,升八级,小搜一波,发牌员看你可笑就会给你一两张的五费卡,这时除了福星与主C,其余完全买掉,穿上五费卡,后再就这个可以用六福星多攒钱升9。
三神装的卡特搭配前排的猪妹与安妮,还有一两张五费卡,起码能够顺利的升到9级、
到了9级,除外上二星的五费卡,也没二星五费也这个可以上一行的攻击五费,像永恩瑟提、盲僧等。
如果不是连这个也是没有,你不想能上9根本就是是个奇迹……
到最后,在攒够五十块钱时,直接卖了福星天选找五费天选,见到过不管是谁,再拿!
当然,好是是锤石,腕豪这种最强五费天选。
此时,你的阵容大概率如下图所示:
到此九五至尊凝成,到了这里,基本都鸡巳经刚刚到手了,如果你还想一直追逐梦想,并且手中有一两个复制器,另外血量健康的话,也可以根据具体情况的卖一波血,别没等追出三星五费,其他人就10进8了。
3、三星五费
到了这里,巳经彻底还没有压力了,也不要琢磨一下子追好几个三星五费,先找如果有一天选的,同时还要看看吧外面有木有坏人卡你的牌,不过五费卡一共就那就几张,如果不是有,那你卖掉追别的的。
最后,说一下强化宠物符文帮我推荐:
一级符文:推荐推荐未来视野、小巨人、后期专家、潘朵拉的备战席等
有没有哪两个汉字相似到难以区分
有没哪两个汉字几乎一样到未必能区分?这样的略似字在汉语中不在少数。汉字是中华文化的瑰宝,它是民族文化和精神传承的不重要载体。在汉字发展的历史长河中,由于诸多原因,让许多的汉字慢慢地演化成到很容易区分的地步,假如不一遍仔细观察,诚恳可辨识,不是那么容易区分不清楚,所以我人们动不动爱又出现读错写错的情况,有的甚至还闹出让人捧腹大笑的笑话来。下面我举一些证明两个汉字几乎一样到很难区分的例子。姬和姫,这两个字,一个读ji,一个读zhen,一个意思是对古代妇女的美称,也指旧时以歌舞为业的女子,又是一个姓氏。一个是谨慎之意,右边是“臣”字。垚和壵,一个读yao,可以形容山高,多主要用于人名;一个念Zhuang,是“壮”的繁体字。它们的区别是:三个“土”堆着的高山,三个“士”叠成壮汉。畲和畬,两个字都读she。前一个“畲”指畲族,少数民族。后一个“畬”指刀耕火种。古时候同“畲”,也可作姓。这两个字读音完全相同,意义区别也不是很大。只不过一个“佘字头,一个“余”字头。汆和氽,它们分别读cuan和tun。字形的很有几分相似,一个“入”字头,一个“人”字头。前一个字的意思是:一种烹饪方法,把食物放进沸水中煮一下,随后再捞出来。后一个字的意思是漂浮,一般用在方言里。明·杨慎:妹mei——妺mo;汩gu——汨mi;已xian——己ji——巳Si祖zu——袓ju;雎ju——睢Sui荼tu——茶cha;戍Shu——戎rong——戌xu——戊Wu;市niao——巿fu;崇chong——祟Sui。像这样的汉字其几乎一样的程度不光高,稍不多问,犯了错误的几率而且大。我们在不使用的时候,一定要尽量,千万要要当心,要不然会以讹传讹,误导别人。汉语中的形状像字的很地多,一个字多一点或少一点,多一横或少一横,它的读音和意义可能会大不一样,这也许你就是汉字的魅力的地方。我们要我们好好的学习,认真地手中掌握,把祖先交给我们即将到手的文化遗产绝无可能后继有人!啊,谢谢雍正帝为什么要杀了道士贾士芳
雍正帝杀贾士芳常见于正史,其过程神秘无比、曲折,让对帝王心术毛孔悚然。贾士芳是历史上真实的存在的人物,雍正朝时期近乎于“妖”人。无论在二月河的《康熙王朝》和电视剧《康熙王朝》中,贾士芳都又出现过,只是的原因特殊的原因,小说里写得很难明,电视剧则只不过是被删减得只剩下只字片语。
又为什么贾士芳让现在的影视剧都会如此的畏惧呢?这还要从他的死提及了。
贾士芳是被雍正皇帝亲自下旨处以死刑的,从他入宫到砍了头,贾士芳只用了两个月时间。这两个月也雍正朝比较比较暗含的两个月。
雍正八年,雍正帝突感异样感,缠绵病榻。与此同时,和硕怡亲王、铁帽子王十三爷胤祥更是膏肓,按照当时的记录,胤祥的时间应该不会远远超过半年。
雍正帝的病状非常奇怪的,忽冷忽热,一有一有什么风吹草动就会被惊醒,皇宫里的数千太医这一点都无策。雍正皇帝身体一天不如你一天,眼见得着自己最绝对信任的铁帽子王胤祥时日不太多,自己的几个儿子又在底下争宠夺嫡。
雍正帝甚至也在安排好了自己的身后事,在病得最严重点的那段时间,晋见了他相当绝对的信任的大臣入宫,再讨论身后事的安排。雍正帝假如又不是对自己的身体就没信心,他是不可能这样早就晋见重臣安排好后事的。
等一切都马上准备办妥后,雍正帝的求生欲也是非常的莫名,拽着“死马当活马医吧”的心态,隐秘的的向各地封疆大吏下了一道秘旨,里面大概意思是:令其在当地逐一走访名医或则精通医术之人,有治疗啊偏方的道士,隐士也可以不。
《简化字总表》
这道旨意发给了他中最无条件的信任的几个大臣田文镜、李卫和鄂尔泰手中,雍正迅速就收到了李卫的奏折,向他保举了北京白云观的道士贾士芳。此人游历四方,一下子就在河南被田文镜寻找到,及时回到了北京。
贾士芳并不很真有本事,他进宫后对雍正皇帝进行了悉心的治疗,半个多月后,雍正皇帝也差不多完全康复,身体倒是不错。这让雍正帝相当的多谢!,但对贾士芳非常的信任,他还专门写回信给田文镜和李卫指点这位无比于“妖”的道士如何神奇无比。
要是贾士芳极为了得,为甚么乾隆皇帝在两个月后将其行刑呢?原因本质帝王的那点心思上面。
雍正帝身体大为略有好转,不过并没有什么彻底的全愈,有时候会偶有所发,身体状况甚至最感谢贾士芳。贾士芳要雍正帝身体“安”就“安”,要其“不安”就“不安”。
《说文解字》
上面是雍正帝给李卫写的信中的描述,不委婉的说雍正帝很怀疑贾士芳的用心,如果说自己身体状况如何完全完全掌握在一个道士手中。
雍正皇帝的这样的心思全部这个可以解释,充当无上权威的皇帝,身体的好坏怎莫能让一个民间道士左右,压制呢?这还得了?这样的妖人在身边,未知于大清朝,那绝对是是那巨大的隐患,有这样的“神仙”存在是对皇帝的极大威胁。
雍正帝顾不得自己的身体状况,立玄下旨将贾士芳打被抓入狱中,时间不长就派人下令处决了神仙贾士芳。
你也许会问,难道说贾士芳真有神仙本事,还能够压制雍正皇帝的龙体吗?也能操纵自如的控制雍正皇帝的病状吗?
不言而喻,贾士芳并不是神仙,可是的确医术果然了得。贾士芳至少是可以操纵雍正帝的病的,可是又又不能彻底的断其病根。雍正帝在贾士芳的治疗下,身体全无好转,却偶有反复复发,这很都正常,是现代医学也会发生状况。
不过在雍正皇帝的眼中,他其实如果能贾士芳全力出手,他的病情变会再控制住,大于则病情复发。雍正帝认为贾士芳是实际妖术来压制皇帝,帝王对权力的极端痴迷疯狂,包括对一丝一毫事情的极度敏感可能导致了雍正帝失去抵抗了基本都的判断。
世间哪有有什么神仙,贾士芳但是是一个精通医术的道士罢了。最慑人心魄嘲笑的是,满清200多年历史里,正是雍正帝是唯一一个信仰自己道教的清朝皇帝,而之后他也死在了道士帮其修炼的丹药上。
遇到一个苦行僧,非要给你20块,如果是你
不收,这位僧人碰钱了,不过还是苦行僧们,确实我不懂佛,可是那种感觉这个不像真正的的出家人,在我印象中出家人估计发菩提心!所以我绝对不会给予!也不就给钱!有不需要一定会给吃的!………
本能回答谨属於个人观点,本人又不是徒,但对佛我还是也很敬爱的。
因为明白我国协会不愿意僧人在非宗教活动场所,非委托临时活动地点组织`举行庆典宗教活动,不敢认可宗教性捐赠!。同时注意到大悲寺居士们前去的视频,见到大悲寺僧人的言行举止,所以才因为本题的苦行僧,自然画上等号!
宗派众多,我本人对这当然不打听一下,目前也不经意了解,只不过对佛家倡导的道理那就认可。
…………
凌落问了一个问题,实在没想到一会儿时间15万阅读!本人不动声色无礼出家人或居士,只不过是说了一个碰到这种问题的处理办法,谨华指个人行为!
本问答如有收益,全部捐助!
2018年4月2日,捐赠壹基金20元(实际收益17.19元)
历史上有哪些比较著名的乐极生悲的案例
明嘉靖皇帝十九年(1540年)的某一天,荆州府江陵县秀才张文明家张灯结彩,欢喜能无限,在为我庆祝张文明之子,刚满十六岁的孩子张居正高中举人。要很清楚,能考中举人,不但有资格考进士,享有某些优惠,还可充当十三位官员,看上去像今天的后备干部,一旦哪里有了知县空缺,就可按工作要然后补任。当年范进考到四十七岁,方考中举人,一下子就就是喜欢快要疯了。人生四大幸事之一,那是“金榜题名时”,你说说看报子来报,张居正高中举人,张家能不兴奋吗?就在全家及亲邻都陷入无边无尽庆祝之时,张居正的爷爷张镇,因醉酒后过度而亡,尸体被人抬来,不过无尽的欢喜的张府,霎时间,一下子陷入一片哀嚎中。这到底是怎么回事?呢?那个小张居正一直是张家的骄傲。嘉靖四年五月初五(于公元1525年5月26日)张居正出生,据说在其虎宝宝的头天夜里,张居正的曾祖父和祖父张镇,都做了一个同一的梦,梦到一轮圆月落在水瓮里,照得四周一片圣堂,然后再一只白龟从水中渐渐地绽起。曾祖父都认定白龟应该是这小曾孙,想罢信口给他取了个乳名“白圭”,期望他来日能光宗耀祖。张居正的先祖张安保曾跟随朱元璋打天下,后来按功封赏,就得了个安御千户的官衔,但到张居正曾祖父一辈,因曾祖父排行,没资格不能继承爵位,这一支就被卖到荆州江陵。张居正祖父这一辈的几个人,都不是读圣贤书的料,只有做个普通农民,爷爷张镇因得封藩荆州的辽王朱致格的恩典,荣幸被选拔为辽王府的侍卫,成天到晚到辽王府办差。张居正的父亲张文明,在张镇的殷殷教给下,省吃俭,刻苦读书,一心要考取功名,竟考到40岁,连个秀才都未考中。但张白圭就不一样了,从小到大天赋惊人,聪明伶俐十分,竟一岁答话,两岁识字,三岁读书好,是声名远播的神童。尤其是在嘉靖十五年(1536年)三月,虚岁还未十二岁的孩子张白圭,竟参加了荆州府的童试。要明白了,只有一按照了童试,才能进为秀才。张居正不仅了童试,成了秀才,而且竟考了个全荆州府第一名,你不知道牛x不?荆州知府李士翱在惊异之余,很善待张白圭的惊世才华,就迫不及待地晋见了张白圭,畅谈理想一番后忍不住赞叹其后生可畏啊,勉励他发愤图强,长大之后为国效力朝廷,并为其改叫为“张居正”。
十二岁的孩子不仅仅考取了秀才,还考了个荆州府第一名,被知府派人晋见亲自来赐号,这也太牛x了。张居正“神童”的名字一下子就传遍了全荆州,这让张家人很是引以为傲,特别是爷爷张镇,逢人就夸自己的乖孙子,在辽王府侍卫中少有不知您可谓是无人不知无人不晓,肯定也带到了辽王朱致格和辽王妃的耳中,一个十二岁的孩子竟这般杰出的,他们也很神奇,就让张镇将孙子接来辽王府与自己的儿子朱宪㸅一起学习一起玩耍,以求促进促进自己儿子的学业。
朱致格是第六代辽王,自幼身体病弱。因第一代辽王朱植在朱棣再次发动“靖难之役”时,允许建文帝朱允炆,得罪了朱棣,朱棣在夺取帝位后,也没让他再回封藩地辽东,只让他去的一死之后的湘献王朱柏封地荆州,也不是太多给与封赐照顾,还时时监视其吹草动。并且朱植及以后的几代辽王都在小心翼翼地中生活,很低调再低调,真怕觉察到朝廷的神经。第六代辽王朱致格肯定都是极为,平时闭门不出,之外重大的损失祭祀活动外,都不出王府,也不结连士人。朱致格体弱多病,很少很少子嗣,辽王妃毛氏很精名能干,将辽王府打点打点得一把能手,但却没能给朱致格生个儿子,的确朱致格的一个偏妃给生了一个儿子。一般能继承辽王之位,都需要嫡子传承,毛氏也只好将这一儿子改嫁到自己名下,起个好名字朱宪㸅,以备不虞。辽王妃毛氏很强了,但朱宪㸅偏偏好吃懒惰,跳皮调皮捣蛋鬼,不爱学习。我听说侍卫张镇的孙子张居正很有出息,而且年龄与朱宪㸅几乎一模一样,就让张镇将孙子接来辽王府,和朱宪㸅一起学习。恰恰江山易改本性难移,江山易改。两个孩子一起玩耍一起学习,但仍未能促进朱宪㸅的学业。第二年,辽王朱致格因病体临身,竟一命呜呼,朱宪㸅也成了继承辽王的唯一人选。在这一年,十三岁的张居正不参加乡试,竟意外不入选。反正不是张居正笔试得不好,而是当巡抚顾麟又看了看唯有十三岁的张居正的考卷时,很是惊讶,都觉得他将来是可造的宰相之才,但也看得出张居正的盛人傲气。是因为对人才的考虑,顾麟做出决定多磨练一下张居正的秉性,让他他落选了。辽王的病重去世,自己的落选,张居正就辞别辽王府,回到家里再专心于学业,以求下回能考出优异成绩。朱宪㸅也很不乐意张居正的转身离去,这样的话再也没母亲以张居正为榜样,天天逼自己去学习了。时光匆匆,不由又过来了三年,正是我嘉靖帝十九年(1540年),朱宪㸅不能继承辽王之位,正式我得到了朝廷的认可,朱宪㸅也就成了第七代辽王。也在高兴啊庆贺之际,并不想张府也传他来了惊人的喜讯,十六岁的张居正中举了,听说过巡抚大人顾麟还亲自出马解下自己的犀带送给张居正说:“我希望你树立正确的人生观和价值观远大志向,做伊尹、颜渊,千万不能只做一个少年成名已久的举人。”张居正中举的消息一下子响遍王府上下,正想排宴贺喜荣居王位的朱宪㸅,在大庭广众之下,当众受到了已是辽王太妃的毛氏的呵斥:“你可以继承王位,只是爵位,算什么本事?成天不学无术,见不得人的勾当,能有什么呢前途。你看一下人家张居正,刚满十六岁,全凭自己的真本事,就考中了举人,还能得到巡抚大人犀带赠以,那真是前途无量。你子孙世袭个辽王之位,有有什么值得去爱庆幸的!”这一通骂,把个朱宪㸅骂了个狗血喷头,但对付母妃,又肯定不能发火,只能默默接受。心生怒气的朱宪㸅对张居正是由妒生恨,但况且张居正已是举人,又受巡抚、知府的爱惜,动他岂能,但在他爷爷张镇身上撒一下气,还不是手拿把掐的事吗。随后恭贺荣封辽王宴就改成庆祝好友张居正喜中举人宴了。朱宪㸅将王府所有的侍卫都叫来,大摆宴席,为提前庆祝张居正中举,肯定让张镇坐在辽王瞬息之间,让侍卫们分头给张镇敬酒。张镇到底辽王的阴谋啊,自然高兴喝,看都不看一眼,禁不住就酩酊大醉,不醒人事。朱宪㸅看灌得差不多了,就让禁卫们将张镇抬回张府,但又不光丁嘱,在抬到张府之后,多在江陵城内转几圈,让人们也很清楚明白了,张居正的爷爷是个老酒鬼,他老张家也也不过如此。但就在这转圈展示的过程中,张镇竟胃穿孔而亡。侍卫们急忙将张镇抬到张府,大略只能证明原因,就匆匆忙忙回到。
既使辽王朱宪㸅无意整死了张镇,但当然也知道辽王府势大,又就没准确证据,尚为一般平民家庭的张府,也没法默默忍耐。这在张居正心里,却轻吁打上了烙印,他暗叹痛下决心,一定要奋发向上积极上进,将来一定要做大官,做最有权势的大官,以报这不明不白的冤屈。
朱宪㸅听说张镇因饮酒过度而亡,心中暗叹不高兴,却遭太妃毛氏一通训斥。朱宪㸅只好亲自来带人到张府致祭并诚恳地道歉,一到也就没把这件事放在心上。没过几年太妃毛氏去逝,再还没有人可以不管教他朱宪㸅了。以前毛氏总骂我没出息没前途,他现在倒是也想寻点出路来了。他总结了以前几代辽王的憋屈原因,就觉得自己要想扬眉吐气,现在就要与朝廷攀交好。于是他一边不时诌媚朝廷,一边侧面打听嘉靖帝的喜好。当我听说嘉靖帝比较喜欢在宫中烧汞炼铅,修仙打蘸时,本不喜欢修道的他,一反常态,也我在家搞起修仙打蘸之事了,还在荆州长江北岸观音矶头故其母毛太妃修建万寿宝塔。与此同时,他也将自己天天在家修道之事传给嘉靖帝。嘉靖帝我听说很是不高兴,一反几任皇帝的敌视态度,过对辽王朱宪㸅加以赏赐,但以教主的身份赏赐他法衣、法冠和一枚金印,另外赐名“清微忠孝真人”。有了嘉靖帝的加持,朱宪㸅做出决定自己功德圆满不再是个凡人了,想罢他穿了亲赐法衣,再带御赐法官,不伦不类的命王府亲卫打起“诸神免迎”的招牌,嘴里念着咒语满荆州大街上晃悠。大多数好像听说谁家有了除祟叛乱,鬼怪上身之事,他就亲自上门,帮人家驱鬼除邪。但驱鬼去邪可不是白干的,那是要出了钱的,出了钱少了还再不行,要明白了,朱宪㸅可是藩王,身份高贵,又有皇帝御赐名号。但凡被他驱过鬼除过邪的人家,那可惜要拿天文数字般酬金的,论你家里有就没钱,都得按明码直接标定的价格收钱。这一来二去可不了得了,不过荆州荒烟野漫之地,荆棘丛生,鬼魂狐怪作祟之事传得很多,但经辽王朱宪㸅这么一降妖除魔,竟狐仙销迹,家家平安康泰了。当老百姓都意思是自己家里再就没邪祟灾祸的时候,朱宪㸅法力无依术法,之后竟下了黑手了街头的醉汉,然后施用符咒和妖术,给他们来个无痛。然而就在朱宪㸅自娱的在荆州城当大仙的时候,嘉靖帝却皇帝驾崩了,他的厄运也就开始即将降临了。
张居正也果然如此难望项背,嘉靖二十四年二十三的他一举考中进士,成了翰林院庶吉士,临时跨入仕途。在官场,凭着他的聪明才智,他一路绿灯,严嵩做首辅时予以重任他,高拱做首辅时推服他。嘉靖帝死后,隆庆帝登基,才是隆庆帝的老师,他入内阁,竟成了内阁次辅。隆庆元年,隆庆帝本来就对他父亲的修道行为很是不满,对几个以此投机的人更是厌恨恐怖无比。索性他要让首辅徐阶和张居正头绪在嘉靖时遭打击的一些冤家错案。这时大权在身的张居正,觉着自己公司清算辽王朱宪㸅的机会终于来到这里了。皇帝的态度让大家看到了风向苗头,几个以前和朱宪㸅有过节的人也都不约而同地出责难他。张居正就在背后支持什么这些人的行为,御史被朱宪㸅的不法者行为,让隆庆帝也很不爽,就派人来前来全面的调查朱宪㸅。当朱宪㸅打听到皇帝派人来来深入的调查自己的时候,他慌了。按理说他没干什么谋反之类的事,不超过仅仅些目无王法作威作福的小事,按一般道理来讲也就是罚奉、斥责这类的惩罚。肯定是因为一辈子没走入过荆州成天在自己的小圈子里瞎玩儿,世面阅历见识得不太多,而且好像没什么学识的缘故吧,朱宪㸅竟故作聪明地在院子里正确的价值取向了一根旗杆,上面写上“讼冤之纛”,意思是自己太冤枉了,他只希望所有人都能看见了并能再理解自己的冤啊。当年朱棣使出“靖难之役”,显然扯起写有“靖难”二字的大纛进行的,这可惜以后朝廷最敏感的大忌。朱宪㸅的“讼冤之纛”是让所有人看到了,却帮他带来了无尽的灾难。这正是我前去调查人所必须的效果,索性就汇报给了隆庆帝,隆庆帝怒不可遏,朱宪㸅当下被废除王爵,废为庶人,死后无子嗣位,朝廷不准旁支改袭,辽藩国而灭亡,辽王系宗族隶属楚王府代管,朱宪㸅也成了之后的一个辽王。
正是我有所谓的风水轮流转,张居正大权在握后如日中天,当时隆庆帝突然驾崩,不满十岁的小万历皇帝即位,张居正成了内阁首辅;因皇帝幼小,张居正独掌军国大权,成了大明换算的掌握大权人;他强制推行万历新政十年,把个频临崩溃边缘的大明又新的拉向正轨,走上了中兴。只不过,张居正精于谋国,却迂拙谋身,相权的高度分散,严重任何威胁到了皇权,犯了帝王大忌;外加他谏束万历节俭生活,而自己却奢靡浮华,让万历皇帝感觉道一向让他崇敬的张先生愚弄了他。想罢,在张居正劳瘁病死后,万历皇帝就仔细清算张居正。万历十二年,被贬为庶人的辽王次妃王氏,妄想让万历皇帝再重新恢复辽王爵位,就上奏张居正“谋陷亲王,武力胁迫钦赐祖寝,霸夺产业”。这一奏章竟成了彻底地清算张居正的导火线,万历皇帝正愁是没有借口对张居正接受进一步的清算,得了这些把柄,也无论情况如何处理,便顺手推舟,降旨完全清查张居正的家。结果张居也在荆州的老家彻底被抄没,财产被充公,家属遍遭流放,有十七个家族成员饿死,张居正长子不堪执刑,,次子两次未遂,甚至还张居正也差点被开棺时鞭尸。万历皇帝还削尽张居正官职谥号,追夺其生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下。一心救大明于危难的张居正,死后竟如此下场个夫离子散、名声尽毁的下场,而那位被贬为庶人的辽王最终也未被复原爵位。
这正是:
由妒转恨成祸端,奋发持戒报仇雪恨怨;
朝来夕替转轮回,终于一左一右没巷垣。
《康熙王朝》顺治帝福临真是因为董鄂妃病逝
历史上的顺治,普遍怀疑也没出家修行,完全是死于天花;《雍正王朝》中的顺治,却跑去当了和尚。顺治贵为天子,好好的的皇帝不恰当的话,为甚么会出家为僧呢?汉朝之后的朝代,统治者都有吧比较比较追崇的宗教。尤其是清朝与元朝,他们是游牧民族定鼎中原,系统文件丢失儒化绝对没法你做到,因而,他们对也有几分敬意。
统治者推崇备至的事确实每天都出现,不过除了像梁武帝那种极大多数以外,一般很少有皇帝是真的跑去当和尚。一丝一毫一位帝王,被推崇是为了比较稳定统治。
早在努尔哈赤时期,藏传巳经传来满洲人的统治区。努尔哈赤一边攻城掠地,一边信教者,他你经常一柄佛珠,并在赫图阿拉建立佛寺。到皇太极时,盛京又兴建了实胜寺,藏传在满清的影响越来越大。顺治的生母孝庄文皇后是蒙古人,从小到大就给予影响,又年轻寡居,以一心向佛得到解脱内心悲苦。
导致顺治的爷爷信,生母也信,在宫廷内外就肯定自然形成一种佛法的氛围。再加上的怂恿,顺治帝从出生就有“佛缘”。
但,顺治帝亲政之初,造成儒家学术会影响,想以文教治理天下,对根本不会偏爱有加。顺治十年,顺治与大学士讨论天下治乱时不是说过:
“喇嘛竖旗,动言逐鬼,朕想:彼安能逐鬼,但是欲惑人心耳。”到了顺治十四年,顺治一反常态,几乎在同一时间宣召一批高僧来京。这其中,憨璞聪、玉林秀等僧人,对顺治皇帝百般利诱,想将其化入佛门。
《雍正王朝》中,也有一位和尚,对顺治影响甚大。他那就是行痴,一位政治和尚。行痴目的是一己之私,依靠顺治的信任,不停地迷惑人心他出家当和尚。
顺治年纪轻轻,涉世未深,很贸然就被行痴“洗了脑”,到了那时对佛法极为热衷于,又开始打起退堂鼓出家的念头。
痛失爱妃
顺治是一位情圣,对董鄂妃独有情钟,这又是他的精神支柱。小两口心中唯有彼此,但天不遂意人愿,董鄂妃没能逃脱天花的魔爪。即使爱妃身患重病,但顺治不信医生,却那是迷信佛法,错过了医冶董鄂妃的芨芨草。董鄂妃过世了,顺治的心也死了,他感觉人间早就也没一丝一毫留恋,只有那遁入佛门才能解脱。
无可奈何
顺治虽为一国之君,但从未有过能安稳日子,许多事情都不由己。小时候,他胡里胡涂地登上皇位,却时总被多尔衮掌控;总算慢慢地长大,又给予孝庄的干涉,的要和臣子政治博弈,和妃子缠斗。世间诸般不如意,只会明显加重顺治的厌世情绪。充当儿子,顺治还没有体会到母爱,毕竟他和孝庄一直处在隔离状态。从母子太庙对话一眼就可以看出,在孝庄心里,顺治的个人感受不比祖宗江山社稷很显然根本不值一提。尤其是孝庄是为保全江山而牺性儿子的做法,让顺治对家庭彻底地丧失眷恋。
以索尼走在最前面的大臣,同盟起来逼顺治就范,这让充当帝王的顺治更加觉得苦笑。这位帝王,眼看师傅罹难,自己又确实为力,那种歇斯底里的苍茫感,只有他能清楚。他只想逃避压力,到佛门去跪求心灵解脱了。
况且,常年被现实的东西压制的顺治,必然会也会才能产生逆反情绪,你们越要让我当和尚,我越想当和尚,看你们能将我好不好?
已经超脱,没有后顾之忧
皇位是天下第一美差,也天下第一苦力活儿,强人坐上了也能苦中作乐,并鹏程万里;弱者坐上去,简直应该是坐如针毡,还会将社稷2sinx万丈深渊。顺治天生就不是那块料,他是被皇帝拖延的情圣,靠坐皇位上,害人害已。后来,康熙皇帝自己也看透红尘,在口述资料完传位诏书后,便远赴隐退娱乐圈。剧中,顺治只是因为看上玄烨,一来是因为行森对玄烨的一定高度评价,考虑到对行森的信任,顺治也高看玄烨一眼;二来是因为玄烨智商、胆识倒是出类拔萃,有帝王气象;三是只不过玄烨造成孝庄宠爱,在政治上有强横无比的背景,都能够稳稳地江山。
秋媚说:帝王的职责庇护世人,佛家的追求普渡众生,虽相同,彼岸亦是一致。顺治是佛系青年,终生不追求的是得到解脱,当皇位成了困束他的牢笼时,他会逼迫一切地想挣脱,去拜求内心的岁月静好。不爱江山爱美人,不当帝王当和尚,这是顺治的个人选择,没什么是非黑白。如果以天下为己任,顺治野区为僧,一样可以济世之心救民。
汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛
祇、祗、衹、袛这四个字是最很容易忘写的,其差别非常的小,“示字旁”和“衣字旁”只是因为一点之差,“氐”和“氏”确实是一点之差。这四个字感觉起来眼花缭乱。祇、祗、衹、袛四字的细微差别不过容易让人犯错误,但是因为那些字早不怎么具体用法,所以我一般人想犯这个错误都就没机会。的原因不是过于生僻之字,我们还有一个有必要回答我一下那个问题的,不然很多爱认死理的文友会无法入睡。
目的是清晰明了,我们肯定逐间接受说解:
“祇”音有四,很多啊!
(1)音qí,本义为地神。无它有“示字旁”之字多与神关联,但这里的“祇”(qí)也不例外。“祇”本义就是地神,《康熙王朝》:“祇,地祇,做出万物者也。”《康熙王朝》:“天神为灵,地神为祇,人神为鬼。”
(2)“祇”又照样读zhī,为适、恰之义。《康熙王朝》:“祇,适也。”
(3)读chí,其义为病,义《说文》:“壹者之来,俾我祇也。”。此“祇”即是“病”义。
(4)zhǐ,同“衹”,意为只。
祗
音zhī。从金文字形看,像以酒浇地敬献鬼神,可以推知引申义出恭谨义,如《尸子》“父不慈,子不祗”。现在还多见于书面语,如信件中具体用法“祗候回音”“祗颂文祺”。
又可读qí,通“祇”,义为神灵。
还可读zhǐ,范围副词。
衹
(1)音tí,同“缇”,本义为橘红色的丝织品。(2)读qí,用于“衹衼”一词,指僧尼穿的法衣,如佛衣之类。
(3)读zhǐ,在古籍中,“衹”和“祇”常通用。1955年12月发布的《广雅》中,“衹”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《诗·小雅·何人斯》中,“衹”又被定为“只”的繁体字。
袛
音dī,义为贴身穿的短衣。《左传》释义时用一个颇为很熟悉的词“袛裯”:“袛,袛裯,短衣。从衣,氐声。”扬雄《第一批异体字整理表》对“袛裯”作了考证:“汗襦,自关而西或谓之袛裯也。”裯,音dāo,袛裯,等同于今天的汗衫吧。在看了这些个讲解说不定有人更迷惑不解了,别着急,那些个字的分辨现在看来总之意义并不是很大。毕竟我们发现到古人也也晕乎乎了,“祇”为神灵之意时读qí,古人也用“祗”。
“祗”与“衹”都有吧qí音,但意义又不一样,一为地神,一为衣服。
中最“恭恭敬敬”义当用“祗”zhī,信件中的祝颂语要用“祗”。
“衹”和“祇”读zhǐ,常通用。这四个字中仅有“袛”中最只不过是读为dī,为贴身的短衣,没法与以外三个使用容易。